Cheikh Sâlih Al-Fawzân (Qu’Allah le préserve)
« Il y a ces jours-ci ceux qui font la fatwâ aux gens qu’il est obligatoire de faire le jihâd et ils disent que l’imam n’est pas une condition pour le jihâd ni un étendard (reconnu comme tel) ! Quel est l’avis de votre éminence à ce sujet ? »
La question suivante fut posée à l’éminent savant et membre permanent du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite Cheikh Sâlih Al-Fawzân qu’Allah le préserve :
« Il y a ces jours-ci ceux qui font la fatwâ aux gens qu’il est obligatoire de faire le jihâd et ils disent que l’imam n’est pas une condition pour le jihâd ni un étendard (reconnu comme tel) ! Quel est l’avis de votre éminence à ce sujet ? ».
La réponse :
« Ceci est l’opinion des Khawârij ! Quant aux gens de la Sounnah ils disent : Il est obligatoire d’avoir un étendard et un imam. Ceci est la voie des musulmans depuis l’époque du Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم et donc celui qui émet comme fatwâ qu’il n’y a pas d’imam ni d’étendard et que chacun suive ses passions alors cela est l’opinion des Khawârij ».
Source : « Al-Ijâbât al-mouhimmah fîl-machâkil al-moulimmah » p.46.
