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Crains allah où que tu sois… – Cheikh ‘Oubayd Al-Jâbirî
Ce hadîth a été rapporté par Mou’âdh et Abou Dhar -qu’Allah les agrée tous les deux- qui rapportent que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « Crains Allah où que tu sois et fais suivre le péché par une bonne action qui l’efface et comporte toi envers les gens d’un bon comportement »
Les étapes à suivre dans la lutte contre les penchants de l’âme – Cheikh ‘Oubayd Al-Jâbirî
Voici un rappel du grand savant Cheikh ‘Oubayd Al-Jâbirî -qu’Allah Le Très-Haut lui fasse miséricorde- ayant pour titre : ‘’Les étapes à suivre dans la lutte contre les penchants de l’âme’’
Dévoilement de la fitnah de Muhammad bin Hâdî et des mousa’fiqah
Après lecture des nombreuses paroles de savants, des preuves et arguments cités dans ce livret, il apparaît clairement au lecteur avisé et honnête que la source de cette fitnah qui a eu des conséquences désastreuses pour la da’wah salafiyyah dans le Monde entier est bien le docteur Muhammad bin Hâdî Al-Madkhalî -qu’Allah le guide et le réforme. […]
Guide concis sur Zakât Al-Mâl
Livret – PDF Compilation et rédaction : Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân Relu par : Saad Abou AbdirRahman – qu’Allah le préserve Guide concis sur Zakât Al-Mâl PDF – 56 pages – Fiqh (Jurisprudence) La zakât est l’un des piliers de l’Islam et l’une de ses immenses bases comme cela est montré par les preuves du Coran […]
Règle dans la patience & le remerciement
Cheikh Al-Islâm ibn Taymiyyah (Qu’Allah lui fasse miséricorde) Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân Règle dans la patience et le remerciement Toutes les louanges reviennent à Allah; nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre nos mauvaises actions; celui qu’Allah guide personne ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare […]
La piété: sa réalité et l’effet de sa mise en application par Cheikh ‘Abdoullah Al-Boukhârî
« La réalité de la piété et l’effet de sa mise en application ». Ce sublime mot : je veux dire At-Taqwâ (la piété) : il se peut que beaucoup d’entre nous ne connaissent pas son vrai sens et par conséquent ne connaissent pas l’effet de sa réalisation et ce qui en découle comme bien –si Allah le permet- dans le Bas-Monde et dans l’Au-Delà.
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